SOBRE EL SECRETARIADO CULTURAL DEL ESTADO CARABOBO

El Secretariado Cultural del estado Carabobo es una instancia de discusión, crítica y subversión de la precaria atmósfera cultural de la región. Entre sus integrantes tenemos a Guillermo Vizcaya, el diputado Israel Sotillo, el fotógrafo Yuri Valecillo, el artista plástico Ramón Belisario y los escritores Ramón Oswaldo González y José Carlos De Nóbrega.

He aquí algunas de sus primeras propuestas:

-Elevar al Bar La Guairita como patrimonio cultural del estado Carabobo (15 de marzo de 2008, 2 pm).

-Exigir al Alcalde Ecocida de Valencia derribar las rejas que le arrebatan al pueblo las plazas de la ciudad en tanto espacios de ejercicio libertario.

-Quemar este domingo de resurrección a Raúl Isaías Baduel y Aldala Makled como si fuesen parte de un Judas siamés o un muñeco bicéfalo que representa el doble discurso político (Sector A de El Palotal, 23-3-08, 3 pm). En El Palotal los vecinos mantuvieron ahorcado al empresario y candidato a la Alcaldía de Valencia, Aldala Makled, en vista de que "los políticos se acuerdan de que en la zona sur hay pueblo sólo cuando hay elecciones, y es precisamente eso lo que está haciendo Makled", tal y como lo explicó Yuri Valecillo a los representantes de los medios de comunicación. Reseña de Marja Cicero / Adhara Ojeda, diario NOTITARDE, 24 de marzo de 2008.

-Proponer en el estado un circuito cultural alternativo e independiente que adverse a la godarria valenciana y el burocratismo de oficio que han pervertido y empobrecido la actividad artística en Carabobo.

UN HERMOSO FRAGMENTO DE MARÍA ZAMBRANO (Pensamiento y poesía en la vida española)

Fácilmente se comprende que todo ello significa una condena de la poesía. Y en efecto, jamás ha salido de labios humanos una condena tan taxativa y extremada como la de Platón. Y bien se comprende, además, por un motivo personal: Platón era poeta y abandonó la poesía por la filosofía. En realidad siguió siendo poeta, puesto que hay mercedes irrenunciables, y así, era de sí mismo de quien se defendía al condenar a los poetas. Es justamente en Platón en quien ya la filosofía se despide definitivamente de la poesía, se independiza de ella y para hacerlo hasta el fin, tiene que atacarla, como a lo que en realidad es: su mayor peligro, su más seductora enemiga, a la que nada hay que conceder para que no se quede con todo. Como Ulises ante las sirenas, tiene que taparse los oídos para no escuchar su música, pues si escuchara, ya no volvería a escuchar otra cosa. Platón el poeta, «el divino», tiene que cerrarse a toda justificación del poeta y tiene que alejarlo de su República, pues si le diera entrada, ¿qué iba a hacer él, Platón, sino poesía? Había que elegir y nadie podía sentir con más fuerza el conflicto que quien llevaba dentro de su ser ambas posibilidades; quien era poeta por naturaleza y filósofo por decreto del destino. (Como no es ahora de Platón de quien nos proponemos hablar, no podemos detenernos a mostrar cómo en los trances supremos de su filosofía acude al mito poético para revelarnos las verdades supremas y entonces las largas cadenas de razones quedan atrás, ante la luminosidad del misterio revelado. ¿Sabría Platón entonces, que estaba haciendo poesía?).

CONCLUSIONES DE LA MESA DE TRABAJO (ÁMBITO EDITORIAL). BARINAS, 8 DE MARZO DE 2008

BARINAS,08 DE MARZO DE 2008
1er ENCUENTRO NACIONAL DE DIRECTORIO AMPLIADO
MESA DE TRABAJO PARA EL AMBITO EDITORIAL Y COMUNICACIONES

Puntos a tratar
Política editorial
Sistema Nacional de Imprentas
Puntos varios

1.- Política Editorial: Realizado el debate en torno a la necesidad de construir medios de comunicación propios de la Red y reforzar los proyectos editoriales ya existentes y adscritos, directa o indirectamente, a nuestra organización; y sobre la base de la coyuntura política que vive la Revolución Bolivariana y la emergente integración latinoamericana; este colectivo propone algunas líneas estratégicas en cuanto a las políticas editoriales a seguir durante el año 2008.

a.) Constituir un órgano impreso con el fin de divulgar y apoyar el pensamiento crítico e ideológico de la Revolución Bolivariana. Promover, desde una perspectiva intercultural, la creación literaria de todo el país (escrita y oral). Articular con el movimiento popular organizado, espacios de acción y reflexión incluyentes que apuesten a la formación socialista desde un lenguaje accesible a todos.

Características de la publicación impresa:
Nombre: Letras en Red.
Periodicidad: Mensual.
Coordinación Editorial: Freddy Ñáñez.
Dirección Nacional: Los 24 directivos del ámbito editorial de los capítulos estadales

Consejo de Redacción: Gonzalo Fragui (Mérida), Leonardo Ruíz (Barinas), Fidel Flores (Anzoátegui), José Carlos De Nóbrega (Carabobo), Elizabeth Verde (El Perro y la Rana – Caracas), Rodolfo Rodríguez (Nueva Esparta), Astolfo Matheus (Zulia).

Aliado estratégico: Editorial El Perro y la Rana.

Contacto electrónico: letrasenred.ambitoeditorial@gmail.com


Metas:
Publicar el primer ejemplar de la Revista Letras en Red, el 19 de abril de 2008.
Tiraje: No menor a 5000 ejemplares.
Publicación mensual en formato digital, a fin de garantizar la masificación de esta revista y crear un archivo virtual. http://www.letrasenred.org.ve/.

b.) Aprobación del portal electrónico de la Red Nacional de Escritores de Venezuela, tomando en cuenta algunas consideraciones planteadas en la plenaria.

c.) Constituir un Sistema Nacional de Boletines de los capítulos estadales de la Red, a fin de establecer espacios de comunicación, manejados desde la singularidad de las regiones.

Características de los boletines estadales:
Nombre: Lo define cada capítulo.
Periodicidad: Mensual.
No. De páginas: Mínimo 4, máximo 16.
Nota: El Límite de páginas se establece tomando en cuenta que la Red Nacional de Escritores proveerá el material de los boletines a las Imprentas estadales.

Coordinación Editorial: A cargo del directivo estadal para el Ámbito Editorial.
Dirección Estadal: La Asamblea del Capítulo.
Aliado estratégico: Sistema Nacional de Imprentas El Perro y la Rana, capítulos estadales.

Metas:
Publicar el primer boletín el 31 de marzo de 2008.
Tiraje: No menor a 500 ejemplares.
Publicación mensual en formato digital (.pdf) a fin de socializar la información a través de los blogs y del portal oficial (http://www.reddescritoresdevenezuela.org.ve/).

2.- Sistema Nacional de Imprentas: Hecho un diagnóstico de la situación general y particular de las Imprentas Regionales, y dado el debate en torno al rol que cumple y debería cumplir la Red Nacional de Escritores en este urgente programa editorial que impulsa el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de El Perro y la Rana. Esta mesa propone la creación de un convenio macro entre la Red de Escritores y el Perro y la Rana que permita:

a.) La incorporación protagónica de la Red de Escritores al Sistema Nacional de Imprentas, mediante su formalización en los consejos editoriales.
b.) La presencia de la Red Nacional de Escritores en los gabinetes del Libro y la Lectura (nacionales y estadales). Léase en los Gabinetes de Cultura.
c.) La cooperación desde el punto de vista operativo entre la Red de Escritores y las Imprentas Regionales.
d.) Diseñar estrategias para la corresponsabilidad (coediciones, cogestión) entre ambas partes.
e.)Ampliar el concepto de Imprenta al de Escuelas Editoriales.

Metas:
a.) Redactar un convenio de cooperación entre la Red Nacional de Escritores y la editorial El Perro y la Rana que fortalezca ambos procesos. Tarea que encomendamos por su competencia al Ámbito Nacional “Organización”.
b. ) Propiciar un encuentro (a mediados de julio de 2008) entre el Sistema Nacional de Imprentas y la Red de Escritores, con la finalidad de constituir espacios de formación, intercambio de experiencias y exposición de los títulos publicados, al tiempo de establecer un programa común. Encomendamos, por su competencia, la concreción de este encuentro al Ámbito Nacional “Eventos y Certámenes”.
c.) Dotar a los 24 capítulos de las Imprentas Regionales de un sistema de comunicación (Internet), que ponga a los mismos en la perspectiva de la articulación en tiempo real y permanente.

Nota: Adjuntamos justificación de motivos para lo antes expuesto. Para su lectura consultar a la Asamblea.

PROPOSICIONES PARA UN CONVENIO RED/EL PERRO Y LA RANA.

El sistema nacional de imprentas regionales es también un SISTEMA EDITORIAL que capta y lee obras, gestiona su edición, las corrige y finalmente las entrega a un taller para convertirlas libros.

El aporte de la red al sistema nacional de imprentas regionales debe apuntar en dos direcciones: apoya la edición de las obras y fortalecer el taller (de diseño e impresión).

En primer lugar, la Red de Escritores debe sumarse a los consejos editoriales, principalmente en la etapa de lectura y recomendación de las obras.

Toda obra amerita un editor, que se responsabiliza entre otras cosas por su cuidado y que además tiene a cargo el trabajo conjunto con el autor.

Toda edición amerita un CORRECTOR CAPACITADO (es preciso distinguir entre un aficionado con muy buena ortografía y un especialista que además atiende el asunto del léxico, la sintaxis, el estilo y la estructura del libro.

Como quiera que una cadena es tan fuerte como el más débil de sus eslabones, proponemos la creación de 4 o 5 imprentas/escuelas en otras tantas regiones del país, desde donde podamos atendernos, ayudarnos, intercambiar saberes, y que además sirva para ir formando el recurso humano de cara a los municipios.

Para los efectos de un convenio es necesario apuntar que ya en Aragua tenemos el germen de la imprenta escuela, nucleando Vargas, Miranda, Distrito Federal, Carabobo y Guárico.

Conviene que las imprentas estén literalmente en red. Deberíamos contar con el servicio de internet en cada uno de las imprentas. La red podría gestionar con Cantv un paquete para los 24 talleres.

3.- Puntos Varios: Se toman en consideración algunos aspectos debatidos en la mesa, que por su pertinencia y relevancia exponemos a continuación a modo de propuestas:

a.) Edición de la primera antología de Poesía Popular Venezolana, a través de las editoriales de la Plataforma del Libro (Monte Ávila, Ayacucho, El Perro y la Rana).
b.) Realizar un inventario de editoriales alternativas afines a la Red y al proyecto socialista, con el objeto de fortalecer alianzas y propiciar un encuentro nacional de las mismas.
c.) Discutir a nivel nacional en asambleas populares la Ley del Libro vigente, con el fin de desmontarla y recoger propuestas desde el espíritu incluyente, democrático e intercultural que sirvan de insumos para la reforma de esta Ley.
d.) Constituir una comisión nacional de la Red a fin de solicitar un derecho de palabra en la Asamblea Nacional, en el contexto de la discusión de la Ley del Libro.
e.) Crear un comité de la Red de Escritores que ejerza la vocería en la Cámara Venezolana del Libro y en el Gabinete Nacional de la Plataforma del Libro y la Lectura.
f.) Crear unidades de producción editorial que atiendan la producción de textos escolares (en los niveles primarios, básicos y diversificados). Impulsando para ello convenios entre la Red de Escritores, Ministerio PP Educación y MPP de la Cultura.



Amorosamente.
Los participantes de esta mesa.

JOSÉ NAPOLEÓN OROPEZA O DE LA RECONQUISTA DE LOS SANTOS LUGARES. José Carlos De Nóbrega

JOSÉ NAPOLEÓN OROPEZA O DE LA RECONQUISTA DE LOS SANTOS LUGARES.

José Carlos De Nóbrega.

Un perro ladra lejos
detrás del bosque negro.
Y le contesta otro perro
detrás de otro bosque
más lejos…
Ernesto Cardenal.

Lamentablemente el caso del Ateneo de Valencia ha ganado espacio en la prensa nacional y regional, sin que se haya planteado una discusión seria y sentida en torno a la política cultural del estado Carabobo. La confrontación por la institución, su infraestructura, su inventario y patrimonio artístico ha estado subordinada a la inmediatez de corte político electoral. He aquí que tendremos dos competencias plásticas y dos concursos literarios: homónimos, paralelos, políticamente correctos o no. Incluso una artista plástica comentaba a viva voz que enviaría sus obras a los dos Michelena: el Salón y la Bienal; no sabremos si en un afán irónico, oportunista o pecuniario. Recientemente, Yon Goicochea –cuya nariz es alérgica a las botellas vacías de agua mineral- se asomó con una escuálida cohorte a retomar simbólicamente (?) uno de los santísimos sepulcros de la cultura local (nos referimos a la similitud fonética entre las palabras museo y mausoleo, como bien la observara Adorno). Un día después, Don Flavio intentó en vano persuadir a los trabajadores / tomistas a devolver el inmueble en tanto ornamento rococó de la perfecta valencianidad (no importa si a la sombra del samán confundamos a Bach y Beethoven en uno solo: Ludwig “Bach” Beethoven, Naguanagua, 1964, compositor y arreglista emérito de Calle 13, miembro de una secta budista light –de armas tomar- y adelantado practicante del aikido; a tal efecto, consúltese en la Enciclopedia Secreta y Miscelánea de Richard Montenegro). Por fortuna, los verdaderos artistas de la imagen y la palabra componen su obra en silencio, más allá de la comedia de las equivocaciones protagonizada por los que aún pretenden detentar el poder en cuatro cuadras a la redonda, los burócratas y operadores políticos, mequetrefes de siempre que no impedirán a la poesía cantar la cotidianidad de la gente que se ama, detesta y reconcilia en un vínculo imprescindible con la vida.

Es precisamente José Napoleón Oropeza el protagonista o la voz cantante de este sainete encantador y provinciano. Oriundo de Puerto Nutrias, se radicó en Valencia muy joven, desarrollando su obra literaria, académica y político-cultural. José Napoleón comprendió que para ocupar espacios de poder en esta ciudad, es menester reivindicar a la godarria local: el Ateneo sería entonces uno de los motivos que integrarían el discurso heráldico de la Valencianidad. La cultura es arabesco que suma al prestigio social: adornar las paredes con cuadros que no significan impacto estético ni vital alguno, tan sólo fútil alarde de riquezas habidas en la compulsión del lucro y el contubernio con gobiernos corrompidos. No hay duda: impuso su personal vocación por el poder –en una locación si se quiere claustrofóbica- sin importar lo que le resta al conjunto de su obra narrativa y ensayística, ni el bienestar de los trabajadores con los cuales compartió el Ateneo como el terrateniente que aflige al campesino, mucho menos la democratización del acceso a los bienes culturales. No nos mueve en este artículo una intención descalificatoria en lo político, sino más bien deplorar la mezquindad humana: no cuestionamos entonces el tránsito de la centroizquierda a la periferia ultraderechista, sino echar a los mendigos del templo con palabras que asemejan patadas en el culo; no reparamos en los disfraces pseudoreligiosos y ultramontanos con los que pretende obnubilar a los entrevistadores, sino la pervertida displicencia del patrón en honrar y respetar a sus trabajadores; mucho menos nos interesan sus afinidades electivas, sino la imposición unidimensional de sus gustos y caprichos político-estéticos en la conformación de la pobre atmósfera cultural de Valencia que excluye a las comunidades, los estudiantes y –en especial- a la clase trabajadora. Sabíamos, por obra y gracia del escepticismo, que la renuncia de José Napoleón Oropeza a la presidencia del Ateneo era un recurso dilatorio para rehacer las fuerzas de la reacción: Agrupó a un casting decepcionante de seres complacientes y ensimismados en su egoísmo, saltimbanquis de oficio, curadores de pacotilla todos los días de la semana, iconoclastas que delatan movimientos estudiantiles, lectores de currículum vitae sin fin en actos académicos, especuladores de feria y patrimonios; se trataba entonces de reconquistar las prebendas de un modelo rentista que aún no hemos logrado sacarnos de encima –nuestra cultura organizacional amerita de un cataclismo para dirigirse a un verdadero cambio revolucionario-. Al punto de hipotecar la institución para demandar a los trabajadores / tomistas -demanda número 54027 como lo señala uno de los volantes proletarios- y orquestar una campaña mediática plena de verdades a medias y mentiras que rayan las mil repeticiones.

Sin embargo, detrás de la arrogancia del poderoso se esconde el miedo atávico de los que llamaba Don Teodoro Láscaris los conservaduros: Es, por ejemplo, la actitud disociada de ciertos habitantes de El Trigal, cuando cerraron las calles de la urbanización en una flagrante violación del derecho al libre tránsito, pues temían que los cerrícolas perturbaran su decadente prosperidad bovina; lo que les resta a esa clase media trasnochada es embalsamarse a perpetuidad en un mar de bolas de naftalina. Efectivamente, como lo dice León Trotsky, no es la dictadura del proletariado una organización cultural que crea una nueva sociedad, sino un orden de combate revolucionario por conseguirla. Sólo que no puede ejemplificarse en experiencias abusivas tales como la Revolución Cultural China, el Realismo Socialista de corte stalinista, ni la barbarie del régimen de Pol Pot camboyano. La discusión del tema cultural en Valencia y el resto del país debe exceder los diques de la contención burocrática de un lado y de otro, es por lo tanto obligante incorporar a los hacedores y a los espectadores –de variopinta extracción- en un diálogo crudo, horizontal y autocrítico. La Cultura sin Comuna es un contrasentido, una pose alcahueta y ridícula de los sabiondos y taumaturgos trizados por la ácida pluma de Molière. A José Napoleón le aterra el acto revolucionario de un obrero leyendo la poesía de Teófilo Tortolero o Antonio Machado, o riendo conmovido el divertido canto poético a la vida de las Cartas Animadas de Georges Méliès. Charles Chaplin persiste en hacer astillas de los policías, los agentes de inmigración y los pésimos servidores públicos. Ernesto Cardenal, por su parte, les espeta a los señorones que secuestran y parcelan la Cultura el veneno de su poesía conversada:

Las orillas de las islas son un cristal puro,
y uno ve el lecho del mar.
Allí llantas, plásticos, bacinillas…
Y sobre las basuras los peces de colores.

Valencia de San Simeón el Estilita, 24 de febrero de 2008.

JOSÉ CARLOS DE NÓBREGA Y SUS SALMOS COMPULSIVOS POR LA CIUDAD: "CADA ENSAYO ES UN PRETEXTO PARA CONVERSAR SOBRE LAS OBSESIONES". NÉSTOR RIVERA

José Carlos De Nóbrega y sus Salmos compulsivos por la ciudad
“CADA ENSAYO ES UN PRETEXTO PARA CONVERSAR SOBRE LAS OBSESIONES”.
-Néstor L. Rivera Urdaneta-
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Ya se encuentra disponible en la reconocida www.letralia.com/ed_let/salmos el libro digital Salmos compulsivos por la ciudad (Editorial Letralia, Colección Ensayo, Internet, enero 2008) del prolífico ensayista y narrador caraqueño José Carlos De Nóbrega. El material literario fue presentado recientemente en Librerías del Sur con palabras de Guillermo Cerceau, miembro del Grupo de Incursiones Culturales y Científicas Li Po.

La obra fue escrita mientras De Nóbrega cursó la escolaridad de la maestría en literatura latinoamericana, persuadido de que “cada ensayo es un pretexto para conversar sobre las obsesiones”. Considera el trabajo resultante su respuesta como lector frente a los aportes de los venezolanos Rufino Blanco-Fombona, Guillermo Meneses, Andrés Mariño Palacio, Salvador Garmendia e Israel Centeno, aunque también indagó sobre las tendencias del peruano César Vallejo y el chileno Vicente Huidobro en los albores del Siglo XXI, incluso la poesía proveniente del Brasil. Este conjunto de textos culmina con diez aforismos sobre poética.

Para Cerceau todo essais (Montaigne, 1533-1592) es “una aproximación personal sin límites precisos”, además de un género difícil porque “está rodeado de controversias”. Asegura que aún incursionando en temas complejos, De Nóbrega no escatima en una ensayística fácil de abordar, en primera persona, “no con la pedantería de quien necesita reafirmarse, sino porque esa es su experiencia personal ante la lectura”. Para él, las tres coordenadas de Salmos se palpan en el hecho de que este ensayista no se atrinchera en un universo de significaciones prefabricadas, aborda autores con los cuales “es difícil no sentirse bien” y posee la habilidad de volver obvias “las relaciones que antes estaban latentes”.

Los textos de Salmos se construyeron sobre un tono cercano al narrativo, mas no al del tradicional ensayo plagado de tecnicismos inaccesibles. En el análisis a La balandra Isabel llegó esta tarde (1934) de Meneses, nuestro autor analiza y describe:

“Martinote no es más que un sucedáneo de Segundo Mendoza, víctima en pos del cuerno de la abundancia allende el mar, victimario de las románticas aspiraciones de Esperanza en cuanto a redimir su vida atada aún al catre del lenocinio. La masa de meretrices y marineros bailan danzones y boleros toda la noche, embriagados en la esperanza fútil de amores correspondidos y fortunas por venir” (pág 18).

Abanderado de la promoción del hecho literario regional - tal y como lo refleja su ensayo Inserción de la revista “Poesía” en el panorama poético venezolano de los últimos treinta años (Palabras de anunciación y de otras adyacencias, Publicaciones de la Alcaldía de Valencia, noviembre 2006)-, De Nóbrega se asume cual muro desde donde se proyecta el eco de los escritores e investigadores de todos los tiempos en afán de acercarnos las letras idas:

“Es un imperativo reivindicar el esfuerzo de escritores como Santiago Key Ayala (1874-1959), quien tuvo a bien componer biografías de revistas venezolanas desaparecidas tales como El Seminario de Caracas, la curiosísima El Canastillo de Costura, El Zulia Ilustrado o América Ilustrado y Pintoresca, publicaciones periódicas del siglo XIX. La hemerografía puede deparar grandes sorpresas en el estudio de la obra de un determinado autor, al punto de descubrir textos desconocidos de un inapreciable valor artístico”(pág 34).

Ahora acentúa tal vocación difusora poniendo al alcance de todos, y sin valor comercial, su propia producción.



(Valencia, febrero 23 de 2008)

TALLERES

En apoyo a la Fundación Proateneo del Ateneo de Valencia y bajo el principio de democratización del acceso a la educación y la cultura del Gobierno Bolivariano de Venezuela, se informa al publico en general de los siguientes talleres literarios y del área editorial:
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Taller de poesía (Jóvenes y adultos).
Fecha: marzo- abril, 4:00p.m.
Lugar: Espacios alternos del Ateneo de Valencia
Facilitadora: Niddy Calderón Plaza

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Seminario sobre el cuento en el siglo XX
Fecha: abril-mayo, inicio Jueves 3, 4:00 p.m.
Lugar: Espacios alternos del Ateneo de Valencia
Facilitador: Rafael Victorino Muñoz

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Taller de Ensayo
Fecha de inicio: 15 de febrero hasta el 16 de mayo
Frecuencia: semanal, Hora: 10:00A.m. Lugar: Espacios alternos del Ateneo de Valencia
Facilitadora: Gloria Peña Cruz

Mayor información en el Ateneo de Valencia Av. Bolivar c/c Calle Salón tlf 8580046 y en la Secretaría de Educación y Deportes, Av. Bolívar C.C. Imperial al lado de la Torre Valencia. Tlf. 8583768 etx 150.

INVITACIÓN A LA PRESENTACIÓN DE MI LIBRO "SALMOS COMPULSIVOS POR LA CIUDAD"

Estimados Panas: Les invito a la presentación de mi libro Salmos Compulsivos por la Ciudad, evento festivo a realizarse el día sábado 23 de febrero de 2008 en la sede de Librerías del Sur (antigua Kuaimare) de Valencia, ubicada en el primer nivel del Centro Comercial Camoruco, Avenida Bolívar Norte. A las 10:30 am es la cita, no te olvides de ir. De ñapa, el Grupo de Incursiones Culturales y Científicas Li Po (con una plantilla de lujo: Guillermo, Andrés y Richard) les obsequiará un Foro sobre Georges Méliès. Su amigo que los quiere y respeta, José Carlos De Nóbrega.

Anuncio especial

Editorial Letralia publica Salmos compulsivos por la ciudad de José Carlos De Nóbrega.

Editorial Letralia inicia el año 2008 presentando a los lectores de la Tierra de Letras el libro Salmos compulsivos por la ciudad del ensayista y narrador venezolano José Carlos De Nóbrega. El 11º título de nuestra Colección Ensayo y el 45º de nuestra editorial contiene una serie de textos en torno a temas de literatura venezolana, latinoamericana y universal.

La primera parte del libro, titulada igualmente “Salmos compulsivos por la ciudad”, está dedicada a la literatura venezolana e incluye un análisis de la novela El hombre de hierro de Rufino Blanco-Fombona; una semblanza de la obra de Guillermo Meneses; una comparación entre Andrés Mariño Palacio y Salvador Garmendia como representantes del exilio de los autores de provincia que marchan a la capital, y una revisión del cerro El Ávila en la obra de Israel Centeno.

“De soledades, pachucos y buenos salvajes” es el título de la segunda parte, en la que De Nóbrega analiza el devenir de la literatura latinoamericana del siglo XX y de este incipiente siglo XXI, desde sus precursores como César Vallejo y Vicente Huidobro hasta los autores brasileños contemporáneos, pasando por el tratamiento de la soledad en nuestras letras. El libro cierra con un “Bonus track” compuesto por diez aforismos sobre poética.

Nacido en Caracas en 1964, De Nóbrega es licenciado en educación, mención lengua y literatura de la Universidad de Carabobo (UC). Ha publicado los libros de ensayo Textos de la prisa y Sucre, una lectura posible, ambos en 1996, y Derivando a Valencia a la deriva (2006). Fue director de la revista La Tuna de Oro, editada por la UC. Forma parte de la redacción de la revista Poesía, auspiciada por la misma casa de estudios. En 2007 su blog Salmos compulsivos obtuvo el Premio Nacional del Libro a la mejor página web.

Como es costumbre, este nuevo título de nuestro espacio de difusión del libro digital está disponible gratuitamente y en dos formatos: el tradicional accesible desde la Web, y en un práctico archivo PDF de 374 Kb que puede descargarse para imprimir o para leer sin necesidad de estar conectado.